余姚犴舞-宁波民俗

1、历史渊源。 犴，读（岸），传说东海龙王生九子，其第九子不成龙为犴，龙生水，犴生露，性凶猛，食虎豹、镇邪恶。犴的外形比较独特，它的头跟狗差不多，又稍微有点像狐狸，喙分上下两颌，中间露出舌头，下颌有红色的短须，上颌有鼻，左右有双眼，眼圈生黑毛，眼球呈黑球状，头上长着两角两耳。犴的头部是红色的，身子是黄色的。从身段上来看，不了解的人会认为它跟龙很像，但犴是没有鳞的，背脊上有华须分披在两边，尾巴分上下两叉，头尾共七节。 据说，犴是长江流域河姆渡先民的图腾，犴舞是河姆渡先民在社会生产和生活中，为表达对犴图腾的崇拜而衍生出来的一种民间舞蹈，它起源于先民对犴神话的崇敬，是河姆渡稻作文化的产物。根据《四（泗）门谢氏二房谱》中记载，舞犴为秦朝时的一种风俗，余姚犴舞至今已有2000多年的历史。它是一种集先民们古朴的哲学思想——五行相生相克原理和祈神、娱神民俗内涵于一体的一种独特的民间舞蹈。在余姚民间，犴舞不但有祈神、娱神的功能，而且还有娱人的功能。 以前，在余姚西北地区到处都有犴舞的身影。犴舞以唢呐、锣、鼓、钹等乐器为伴奏，又有独特的舞蹈阵式和阵法，是人们喜闻乐见的一种民间舞蹈。在传统的民俗活动、宗教仪式等民风习俗中保留下来。近代犴舞，以公元1700年前后的余姚张氏家族传承形式继续下来，流传于余姚泗门、马渚及邻近地区，1946年马渚东浦“张家铜钱桥犴会”，有张氏23人组成，参加余姚、上虞、慈溪区域民间庙会，影响很大。1991年6月，相隔近半个世纪后，余姚马渚区公所、区文化站、东浦乡文化站和张家村重新挖掘，制作犴，培养32名新一代犴舞手，同年参加余姚市杨梅节和91’宁波国际旅游文化节表演，1997年省文化厅《群众文化》杂志第六期发表民俗采风《余姚犴崇拜与犴舞俗》，同年浙江电视台拍摄专题片《余姚犴舞》播出，1999年中心电视第七套农村万象播出犴舞镜头。 2、制作程式和造形。 用竹篾为骨架，制作成头、尾与身节，再用布料套制，方法与制布龙相似，但外形各异，其头似狗头，喙分上两颌，中间露舌，下巴有红色短胡须，上颌有鼻，左右眼睛似铜铃，眼圈生黑毛，眼珠似铁球，头上生两只角和一双耳朵。头部制作围量放大，五官造型非常夸张，显示一副威武相。布料头部红色，身子黄色，身段节如布龙状，但无鳞片，背上垂挂华须，分披两边，尾分上下两叉。头、身、尾共七节，全长15米，另有一“犴珠”和五面红、黄、蓝、白、黑的三角小旗，每旗上分别绣制“金、木、水、火、土”字各一个（字与旗色统一），代表“五行”。 3、表演与技艺。 队伍中，犴舞排列在大旗之后，龙舞之前，前面一“令”旗开路，紧接帅旗手高举特大“帅旗”，旗上绣有一巨大的篆体“犴”字和“国泰民安”四个黄底红字，及某某村某某社，接着鼓乐队、五面五色旗，最后“犴”由“犴珠”导引，威武凛凛地出现。 表演时，擎旗手摆成梅花桩，“犴珠”导引，犴随珠舞，基本动作有：吃珠、转身、三跳、进桩、串阵、甩尾、收场等七个阵法，犴手均着黄衣裤和黄色头巾帽，腰束红色丝带，脚穿白色鞋子，犴珠手腰束白丝带；锣鼓、招军等器乐伴之，气氛壮重，动作粗犷。要舞好犴，流传二句民谣：心齐犴也圆，犴飞人亦舞。舞蹈象征犴能生克，克“五行”，又能食虎豹，为民除害，龙能化雨，则犴能化露，故亦称“露龙”，祈求阳光雨露，五谷丰登。 古时，在出现天灾或不吉利状况时，人们往往会用犴舞来祈祷神明，望驱灾消难，赐雨露，滋五谷。今天，在传统节日或某个大型纪念活动、庙会等场合，人们往往会用犴舞来庆祝，既参与了活动，又娱乐了人们。余姚犴舞的挖掘、制作和舞犴手的培养，使失传达半个世纪，奇异独特的民间民俗文化遗产得以发扬光大，并积极融入到当代的文化建设中，不愧为中国民间文化的一颗奇葩。余姚市文化部门从2003年初开始，布置余姚传统民间艺术"犴舞"的创新工作，目前投入10余万元对"犴舞"进行外观设计、舞蹈编排，已初具成效。并努力使"犴舞"成为精神象征，强烈传达自强不息、坚忍不拔、永不满足、崇尚实干、追求高尚的新时期人文精神。